<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Notas on Humocéfalo</title><link>https://humocefalo.es/blog/notas/</link><description>Recent content in Notas on Humocéfalo</description><generator>Hugo</generator><language>es-ES</language><copyright>Copyright © 2026, Adri Humo.</copyright><lastBuildDate>Mon, 12 Jan 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://humocefalo.es/blog/notas/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Desobediencia soft</title><link>https://humocefalo.es/desobediencia-soft/</link><pubDate>Mon, 12 Jan 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/desobediencia-soft/</guid><description>&lt;p&gt;El otro día fui con un amigo a una exposición en la sala de Arte Joven de Madrid. Molaba por la frescura y la variedad temática y, sobre todo, me gustó que fuera un lugar con algo más de libertad de movimiento para el espectador: puedes acercarte mucho a las obras, caminar entre sus elementos, incluso tocarlas a veces. En una concretamente puedes coger un par de libros, que son parte de la obra, y hojearlos. En comparación con un museo con mayúsculas, desde luego se siente como libertad.
Aún así llegamos a la última sala, donde había una obra que trata la cuestión de la contaminación en el caso concreto de la siderurgia en Asturias. La artista filtraba unas aguas contaminadas con ayuda de unos embudos de cerámica fabricados por ella y la huella de la toxicidad era recogida por unas planchas de papel. Los embudos estaban expuestos junto a algunas de estas planchas, pero otras de ellas estaban guardadas en cajones, dos de ellos abiertos para que el mueble tenga esa apariencia viva, usada, informal. Pues adivina qué pasó cuando yo, ilusionado, abro uno de los cajones para ver otra de las láminas. Exacto, subió una persona por las escaleras y con tensión en la voz dijo que no se podía hacer eso. Mi gozo en un pozo. Yo que pensaba que al fin estaba en un lugar distinto, pero no, solo es más &amp;ldquo;libre&amp;rdquo; hasta que ya incomodas y la ley de la desconfianza rige.
Encima en una obra que usa aguas contaminadas para hacer una crítica. Aguas contaminadas que provendrán de algún vertido de alguna producción muy tóxica por parte de alguna empresa muy capitalista que pone su supervivencia como empresa por encima de la salud de las personas. La obra critica eso, pero no la toques, debe conservarse (porque abrir un cajón, de alguna manera, la desconserva).
Dejen al arte ser libre. Dejen que mis obras sean cubiertas de mocos por niños con un deseo irrefrenable de hacerlo, que las grafiteen o las quemen, pero que sean un diálogo real con la gente.
Como mínimo preguntad al artista qué límites quiere poner y colocad un cartelito con sus preferencias, informad con carteles lo que se puede y no se puede hacer, para que la gente elija. Pero no ocultéis las normas para ir de modernos y rompedores.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La palabra, el canto y el acento</title><link>https://humocefalo.es/la-palabra-el-canto-y-el-acento/</link><pubDate>Fri, 11 Jul 2025 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/la-palabra-el-canto-y-el-acento/</guid><description>&lt;p&gt;Estoy leyendo &lt;em&gt;&lt;strong&gt;Líneas: una breve historia&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt; de Tim Ingold.
En el primer capítulo habla sobre cómo se han ido separando el canto y el habla en el transcurso de la historia. Cuenta que antiguamente, los griegos y romanos, concebían ambas cosas como una sola, y esto se reflejaba en sus textos cuando, en un primer desplante de la pura oralidad, desarrollaron sistemas de notación. Pero estos no eran más que indicaciones de lectura oral que no podían separarse del texto en sí, como si ocurre con las partituras modernas. El texto hablaba, tenía voz, traía al presente lo contenido en él –que no eran conceptos y significados, sino voz y melodía–.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Comunidad y chisme</title><link>https://humocefalo.es/comunidad-y-chisme/</link><pubDate>Wed, 09 Jul 2025 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/comunidad-y-chisme/</guid><description>&lt;p&gt;He bajado a la piscina para nadar un rato. Hoy he bajado yo solo, por lo que no podía sentirme refugiado en la presencia de otra persona. Si nado yo solo soy más consciente de que me están mirando, mientras que si estoy acompañado se vuelve una actividad compartida y el cupo de atención está completo por mutuo acuerdo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mi idea era bajar pronto después de comer, cuando no hay casi nadie, para nadar un rato y subir a casa. Cuando tengo pensado unos tiempos para hacer algo, me pone en tensión cruzarme con cualquier persona, me siento como a la defensiva y con un primer impulso de gritar &amp;ldquo;¡no me entretengas!&amp;rdquo;. Esta sensación de tener que esquivar todos los obstáculos para regresar cuanto antes a mi espacio seguro, se ve acrecentada por el hecho de estar solo y no poder esconderme detrás de nadie o ampararme en una actividad compartida que no puede esperar.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>sobre lo bello y compartir</title><link>https://humocefalo.es/sobre-lo-bello-y-compartir/</link><pubDate>Tue, 02 Apr 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/sobre-lo-bello-y-compartir/</guid><description>&lt;p&gt;Estoy en la biblioteca, he salido de casa al fin. A mi izquierda reposan los poemas de Emily Dickinson. Pienso para qué sirven las letras y las artes si no es para romantizar la vida… Romantizar es dirigir la atención a la belleza y orientar hacia ella todo nuestro ser, un ser que es búsqueda. No es la estetización de todo, con su consecuente despolitización, ni la negación de lo feo, sino la acogida de aquello que es bello por ser vital. Lo bello es precisamente el despliegue de un ser en el plano su vivir, los movimientos esenciales por los que expresa lo que es. La belleza es la expresión de lo que un ser es. Parece una tautología, ¿no es bellísima?&lt;/p&gt;</description></item><item><title>tangencia y paralelismo</title><link>https://humocefalo.es/tangencia-y-paralelismo/</link><pubDate>Tue, 02 Apr 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/tangencia-y-paralelismo/</guid><description>&lt;p&gt;He buscado qué es el realismo filosófico, ya que las definiciones en general se me olvidan a pesar de haberlas consultado en otras ocasiones. Me he quedado con el realismo natural y crítico: el primero diferencia a la percepción y al objeto percibido, pero ambos se identifican, son verdaderos; el segundo diferencia percepción y objeto, pero considera que la percepción es subjetiva y el objeto verdadero es independiente e incognoscible.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>los animales tienen cultura</title><link>https://humocefalo.es/los-animales-tienen-cultura/</link><pubDate>Tue, 02 Jan 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/los-animales-tienen-cultura/</guid><description>&lt;p&gt;Las representaciones de la fauna en los documentales repercuten directamente en la vivencia del género entre humanos, así como esta repercute en imagen que nos hacemos de La Naturaleza. No es nada desdeñable señalar que esta repercusión es solo posible porque nos vemos reflejados en los animales, como mínimo en los mamíferos. Quizás no somos tan distintos, por mucho que nos pensemos superiores por tener “cultura”, “razón”, o la “tecnología” con la que los filmamos.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>hombre y escribir</title><link>https://humocefalo.es/hombre-y-escribir/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/hombre-y-escribir/</guid><description>&lt;p&gt;Quiero echarme una siesta tras una mañana agotadora que me me ha producido mucho embotamiento. Me acuesto en la cama de mis padres y pongo un temporizador de 25 minutos (las siestas cortas me despejan, las largas me atontan).
Me tumbo de lado, encogiéndome en postura fetal, cierro los ojos y respiro conscientemente. Miles de pensamientos van y vienen con violencia y sorpresa. La siesta es una especie de meditación para mí, un momento en que abro las compuertas de mi pensamiento y debo aguantar el torrente que mana repentinamente, hasta que se vaya o hasta que me quede traspuesto en medio de la espiral. Esta vez no logro dormir, solo pensar, pero agradezco igualmente tener el tiempo y el espacio para hacerlo, por agitado que sea.
Pienso en el sexo y en el cuerpo, en la masculinidad y en el porno. Pienso en cómo he aprendido a conocer y mirar hasta ahora el cuerpo ajeno. Cojo el móvil y apunto lo siguiente:&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Tus decisiones no son inútiles (y tu privacidad tampoco)</title><link>https://humocefalo.es/tus-decisiones-no-son-in%C3%BAtiles-y-tu-privacidad-tampoco/</link><pubDate>Fri, 22 Dec 2023 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://humocefalo.es/tus-decisiones-no-son-in%C3%BAtiles-y-tu-privacidad-tampoco/</guid><description>&lt;p&gt;Recoger el lavavajillas es algo que, como cualquier otra tarea de la casa, a veces llama a la pereza y esta se instala en mi cuerpo. Pero, cuando me pongo a hacerlo y me encuentro en medio de la actividad, mi pensamiento se libera de forma controlada y las ideas que se almacenaban desde hace días, o incluso meses, comienzan a dar un paseo tranquilo y circular. Esta vez, recogiendo los platos, he recordado una conversación en mi casa que me molestó y he llegado a conclusiones que me parecen más que relevantes:&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>